Нація «отступается»; она скоро погибнетъ черезъ это, не-смотря на всѣ возможные кратковременные триумфы. Какъ гражданинъ и я могу съ ней погибнуть; - но душа моя въ вѣчности будет спасена, и даже несомнѣнно мнѣ сочтется то, что я былъ одинъ изъ немногихъ, претерпѣвшихъ до конца, среди почти всеобщаго отступленія ( Read more... )

Константинъ Николаевичъ Леонтьевъ

ЕПИСКОПЪ НИКАНОРЪ О ВРЕДѢ ЖЕЛѢЗНЫХЪ ДОРОГЪ, ПАРА И ВООБЩЕ ОБЪ ОПАСНОСТЯХЪ СЛИШКОМЪ БЫСТРАГО ДВИЖЕНІЯ ЖИЗНИ (1885 года) Воспоминанія мои о Лессепсѣ и другихъ европейскихъ «индустріалахъ» относятся къ 73 году ( Read more... )

При изложенiи исторiи наукъ, перечисляя ихъ постепенные усовершенствованiя и тѣ внѣшнiе благопрiятные и врѣдные влiянiя, которые ускоряли или замедляли ходъ ихъ, обыкновенно недостаточно обращаютъ вниманiя на внутреннiй ихъ ростъ и потому часто - наряду съ эволюцiонными фазисами ихъ развитiя - принимаютъ и внѣшнiе влiянiя за основу дѣленiя исторiи ( Read more... )

Умѣренный либерализмъ для ума есть прежде всего смута, гораздо больше смута, чѣмъ анархизмъ или коммунизмъ. Анархизмъ и революцiонный коммунизмъ враги открытые и знающiе сами чего хотятъ; одни хотятъ только крайняго разрушенiя, ищутъ дѣла яснаго и даже осуществимаго (на время); другiе имѣютъ идеалъ тоже очень ясный, хотя и неосуществимый, полнѣйшее ( Read more... )

ЛИБЕРАЛИЗМ КАК РАЗРУШЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
О либерализме вообще 1
I
Варшава, 9 январяВ предыдущих статьях наших мы старались разъяснить, что мы понимаем под словами русский консерватизм, русское охранение*( * )

Николай Яковлевичъ Данилевскiй. "Россiя и Европа"
ГЛАВА V. Культурно-историческiе типы и нѣкоторые законы ихъ движенiя и развитiя
(продолженiе)
Четвертый общiй выводъ, сдѣланный на основанiи группировки историческихъ явленiй по культурно-историческимъ типамъ, говоритъ намъ, что цивилизацiя, т. е. раскрытiе началъ, лежащихъ въ особенностяхъ духовной ( Read more... )

Николай Яковлевичъ Данилевскiй. "Россiя и Европа"
ГЛАВА V.Культурно-историческiе типы и нѣкоторые законы ихъ движенiя и развитiя
За волною
Вашихъ мысленныхъ морей
Есть земля, надъ той землею
Блѣщетъ дивною красою
Новой мысли эмпирей.
Хомяковъ
Начну прямо съ изложенiя нѣкоторых общихъ выводовъ или законовъ историческаго развитiя, вытекающихъ изъ ( Read more... )

Самое, напримѣръ, слово «свобода» безъ дальнѣйшаго поясненія есть терминъ отрицательный: въ этомъ сходятся такіе разнородные мыслители, каковы Хомяковъ и Шопенгауэръ. Но Хомяковъ же понималъ, что за свободой отрицательной скрывается и свобода положительная; ее онъ назвалъ «таинствомъ свободы»1; а русское словопроизводство, отмеченное К. С. ( Read more... )

Изъ книги Николая Яковлевича Данилевскаго «Россiя и Европа».

Въ своей книгѣ «Россiя и Европа» въ главѣ IV “Цивилизацiя европейская тождественна ли съ общечеловѣ­че­ской?» Николай Яковлевичъ Данилевскiй высказываетъ мысли о системѣ:

Понятiе системы. Ес­тественная и искусст­венная система. <...> Итакъ, если мы вправѣ систему науки принять за ( Read more... )

Въ настоящее время пресса всей Европы кричитъ о мирѣ и о началѣ великой эры всеобщихъ разоруженій. Говорятъ объ этомъ у мертворожденнаго недоноска, полнаго взрывчатыхъ веществъ и именуемаго Лигой Націй, уже успѣшно обагрившаго кровью поля, горы и города германской Силезіи. Разговоры разговариваютъ на эту же тему и въ Вашингтонѣ, гдѣ американцы, ( Read more... )